玖鑫仿古小編為大家介紹古代建筑成就及其特征：

1．在觀(guān)念上，視建筑等同于輿服車(chē)馬，不求永存。從來(lái)不把建筑作為一種學(xué)術(shù)。崇尚儉樸，把“大興土木”一慣列為勞民傷財的事。對于崇偉新巧的建筑，貶多于褒。技術(shù)由師徒相傳，以實(shí)地操作、以口傳心授為主。

2．結構體系方面，中國建筑中的重要建筑都是采用木構架的。墻只起圍護作用。木構架的主要類(lèi)型有抬梁式、穿斗式二種。由此體系而派生出以下特點(diǎn)：

（1）重視臺基——為防止木柱根部受潮（包括土墻）需臺基高出地面。逐漸臺基的高低與形式成為顯示建筑物等級的標志。如王府臺基高度有規定、太和殿用三層須彌座漢白玉臺基等；

（2）屋身靈活——由于墻不承重，可以任意設置或取消，可亭可倉可室可廳。墻體可厚可薄，開(kāi)窗可大可小以適應各種不同氣候；

（3）屋頂呈曲線(xiàn)或曲面——“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷遠”。屋頂以舉折或舉架形成上陡下緩的坡度曲線(xiàn)，以取得屋面雨水以最快的速度下流而遠離屋身。檐部平緩又取得“反宇向陽(yáng)”多納日照的好處。中國建筑的曲線(xiàn)坡屋頂有如建筑的冠冕。優(yōu)美而實(shí)惠。屋角起翹、“如烏斯革、如惲斯飛”；

（4）重要建筑使用斗拱——斗拱原為起承重作用的構件，隨著(zhù)結構功能的變化，斗拱成為建筑物等級的標志；

（5）裝飾構造而不構造裝飾——僅對必須的構造加以藝術(shù)處理，而不是另外添加裝飾物。如在石柱礎上加以雕飾，粱、柱、做卷殺，形成梭柱、月梁。屋頂尖端接縫處加屋脊、脊端、屋檐等有穿釘處加設吻獸、垂獸、仙人走獸、帽釘等以防雨、防滑落。甚至油漆彩畫(huà)也是由于木材需要防腐而引起的。在必須的條件下，加以美化處理，而非純粹的裝飾；

（6）結構注意標準化，以便大量施工（如宋《營(yíng)造法式》、《清工部工程做法》，所規定的即是如是，尤其是大式大木，只要一念“斗拱”、“間架”，全部工程做法大致即定）。

3．善于與環(huán)境配合“因地制宜”。

4．注意整體的建筑等級制度（如歷代《輿服志》所載），建筑物相互之間，極有分寸。

5．平面布置，內外公私區劃分明，“門(mén)、主、灶”、“賓、主、從” 等位置都很注意，交通不紊。

用單體建筑圍合成院落，建筑群以中軸線(xiàn)為基準由若干院落組合，利用單體建筑的體量大小和在院中所居位置來(lái)區別尊卑內外，符合中國封建社會(huì )的宗法觀(guān)念。中國的宮殿、廟宇、衙署、住宅都屬院落式。另外，院落式平房比單幢的高層木樓閣在防救火災方面大為有利。

6．住宅與園林成為統一的整體：左右對稱(chēng)；自然變化。

園林布置注意高低、大小、明暗、疏密、曲折、起伏、韻律……等，如做大文章則有各自的格調韻律，鏗鏘中節，尤注意“借景”與環(huán)境風(fēng)景考慮在一起。它更善于利用山石、建筑物等來(lái)增大園林容積。此外善于利用山石、水池、建筑物、走廊、花墻、欄桿、橋、樹(shù)等，分隔不同功用的各部分，使不相混亂而又能互相連貫。有些大園圃即是藝術(shù)化的生產(chǎn)園（藝術(shù)與生產(chǎn)之間毫無(wú)矛盾）。

7．一切布置在使用上非常注意明確性、靈活性、伸縮性等。

8．居住建筑的結構形體是美麗多姿而有獨特的民族風(fēng)格的。它那豐富無(wú)比的民間的民族形式絕不是宮殿廟宇的臺基、斗拱、琉璃瓦、大屋頂……死板的公式所能概括的。它的優(yōu)美可觀(guān)，它的藝術(shù)價(jià)值在全世界占有非常高的地位。

9．歷史上大多數朝代的都城都比附于《周禮？考工記》的王城之制，雖不是完全體現，但大多數都是外形方正、街道平直、按一定規劃建造的。包括州縣等城市也是如此。只有在自然條件極為特殊的地段，才偶然有不規則的城存在。

總之我們勞動(dòng)智慧的先民們用了無(wú)限的血汗及長(cháng)久不停的斗爭，所得的經(jīng)驗教訓是很豐富而可貴的。因此我們必須不斷地努力發(fā)掘古代遺產(chǎn)，虛心研究，吸取教訓，使民族優(yōu)秀的文化傳統，發(fā)揚光大，應用于世。

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