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人類(lèi)創(chuàng )造，發(fā)展，鞏固自己文化最為有效的方法之一就是通過(guò)城市的建筑。因為建筑可以生動(dòng)的表征文化，證明文化的存在(意識里的文化是看不見(jiàn)的) 。人們可以通過(guò)這種實(shí)體形像十分直接的感知和認同于自己的文化。而早期文明的出現也完全是基于城市的建立。正是由于文化的易于流失性，人類(lèi)通過(guò)建造比人類(lèi)壽命長(cháng)很多的建筑和地標來(lái)記載曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的文明與文化。這種記載文化的方式比文字具有更加生動(dòng)的意義。因為人們可以在古建筑的環(huán)境中體會(huì )，理解自己的文化內涵。文字的記載往往是抽象而具體的。但是建筑卻可以盛載文化的靈魂。這是文字無(wú)法達到的。所以，古建筑是一種文化精神的載體。

比如，到圣地的朝圣者必須依賴(lài)于建筑實(shí)體，而不是文字。猶太人去耶路撒冷，佛教徒去寺廟都是典型的例子。因為這些地方是他們所尋求的靈魂，精神的所在地。把這些圣地毀了，人們就失去了感知靈魂的地方。人類(lèi)的建筑正是為自己提供了一個(gè)文化靈魂的棲身之地。毀了它，人們會(huì )從此失去自己的靈魂，從而感到不安，焦躁，疑慮，并喪失信心，自豪，甚至自己的理念和道德。所以。人類(lèi)懂得文化的意義，視任何盛載自己文化的建筑體為生命。他們深深知道，古典建筑是銘刻自己歷史的豐碑和文化靈魂的殿堂。有了這些千年不朽的建筑，文化就得以沉淀積累，萬(wàn)古長(cháng)存。甚至還可以用來(lái)抵御外來(lái)文化的侵襲。于是，他們傾其所有，保護歷史遺跡中的一磚一瓦。

看過(guò)老電影“鬼魂西行” 的人都記得，老宅子會(huì )顯靈的。時(shí)間久了，歷史長(cháng)了，故事多了，就會(huì )有靈魂存在于古建筑的閣樓和墻磚里。即使把它全部裝船遠行，只要房子的主體在，靈魂將永遠附著(zhù)其中。你走進(jìn)這座古老的房子就會(huì )有心靈的感觸以及對它歷史的想象。如果按照原樣建造一座仿制的別墅，無(wú)論如何不會(huì )有這種感覺(jué)。這與古董的意義是一樣的。把老宅子毀了，或者把古董砸碎了，那個(gè)多年附于建筑的“魂” 也就飛走了。這就是為什么贗品和仿制的東西沒(méi)有價(jià)值。美國文化機構曾經(jīng)看上中國南方的一座老宅子。他們花費巨資把它連磚帶瓦全部運到美國。而且釘釘卯卯，在他鄉異土原封不變的建立起來(lái)。

值得主意的是，老宅和古跡有一定的區別。宅子一般是民居，規模較小，古跡大多包括那些宮殿，圣地，廟宇，教堂，墓地，古堡，城墻。在諸多世界名城中，對于文化的保護絕對不僅僅是針對于古跡，比如羅馬角斗場(chǎng)和盧浮宮。更大規模的保護在于民居老宅。它們在每一個(gè)城市中心一片片連接有序，比鄰相望，構成都市的建筑群體。更為重要的是它們仍然是城市民眾居住的主體建筑。那里的居民世世代代在此居住，并受到這些建筑群在文化上的深刻影響。建筑對于人們心理的影響已經(jīng)有許多學(xué)術(shù)論文。比如當人們從四合院里搬進(jìn)高層公寓之后，他們之間的關(guān)系，心理和行為便發(fā)生了巨大的變化。這種變化也屬于一種文化的變化。

中國建筑界有人認為，中國古代建筑沒(méi)有得到很好留傳的原因在于建筑材料。因為中國歷史建筑主要材料是人造磚和木材，而西洋建筑則為自然巖石。由于前者易風(fēng)化，而后者堅實(shí)，所以西洋建筑遠遠比中國保留完好。這種說(shuō)法，完全是為了自圓其說(shuō)，毫無(wú)道理。古建筑的保護完全依賴(lài)于人們的意識而不是材料。美國麻州老宅大多為磚木結構，但是由于注意長(cháng)期維修與保護，兩百多年，至今完好。北京的城門(mén)樓，牌摟，和城墻，絕對不是由于風(fēng)化老化而成為危險建筑，它們完全是人為拆除的。拆除之時(shí)，依然堅固完好，如果保護，完全可以挺立千載。

看完關(guān)于成都古建筑施工的一些內容，見(jiàn)識是不是增加了許多，這就是人類(lèi)文化信仰的廟宇和教堂。更多關(guān)注網(wǎng)站.